布达拉宫赏析【范文5篇】

大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的布达拉宫赏析【范文5篇】，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

布达拉宫赏析【范文5篇】一

首先，我来为大家介绍一下布达拉宫：青藏高原是世界上海拔最高的高原，所以青藏高原被称为“世界屋脊”，布达拉宫建在西藏的拉萨，而且布达拉宫透体洁白，所以布达拉宫也被称为“世界屋脊上的明珠”远远望去，布达拉宫还真像一颗明亮的珍珠。布达拉宫是依山垒筑，共13层，高117.19米，东西长400余米，全部土石木建筑。还有，布达拉宫是为文成公主所建的，当时的布达拉宫被藏民称之为“白色宫殿”。现在我们看到的布达拉宫分两部分：白宫和红宫。

我们看见的白宫呈“凹”字形，红宫在白宫之间，就像白宫捧着红宫，这时候，我们就进入布达拉宫，去一探里面的奥秘吧！首先映入我们眼帘的是各个种类的彩色壁画，这些有壁画有反映神话故事的；有反映建筑的，还有反映宗教的，总之壁画的种类有很多。下面，我们看见的是经文的收藏品，这些经文有用金水写的，有用银水写的，还有金银凸字。其中最珍贵的古印度贝叶经，最早的距今已有5000多年的历史。这种经卷在印度早已失传，而布达拉宫仍保存有完整的100多函卷。各位看完这些收藏品后请随我出来，看一下红宫：象征威严、力量的红色；布达拉宫顶上：象征圆满、齐备的黄色；白宫：象征恬静、和平的白色。这些颜色都与宗教传统密切相关。

布达拉宫不仅是一座雄伟壮观的建筑，而且还是一个宝物浩瀚繁富的博物馆；我们对他价值的估计这样都不会多，而对布达拉宫的朝圣和礼拜十几次都不会少，因为每一次的感受都不同。这一次导游结束，谢谢大家。

布达拉宫赏析【范文5篇】二

三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽！(河山 一作：山河)

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

译文：

三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。

无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。

已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。

鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

赏析：

这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。

诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。

颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。

颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。

尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。

全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。

这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。

布达拉宫赏析【范文5篇】三

当一个曾经十分邪恶的人遇到一个善良的人，那个邪恶之人就会在心中慢慢地、一丝一丝地消除恶意。

故事的主人公是一位打工少女。家中亲人出去旅游，只有她一人。因此，她收养了两颗花椰菜、四只猫和一个外星人。其实这个外星人是创造世界的——审判委员会得一员，是奉命来消灭世界的，可不幸失忆了。当他忆起他的身份和带来的炸弹是，他发现自己被人世间爱的力量感化了，把炸弹扔回了审判委员会，消灭了这个可恶的组织，拯救了世界。

打工少女的名字叫作拉布，并且她为外星人取名为拉塔。这是一个有爱心、同情心和怜悯之心的女孩子，她细心照顾着这些动物和植物，呵护着她们，向她们表达自己最真实的情感。虽然它们与自己素不相识，但拉布以一颗充满爱的心灵包容着这些可怜的生物，拉布用自己的真情实意冲没了自己与收养的生物之间的陌生感，她用实际行动表现出了人类伟大的——爱的力量。也许她给这些生物的生活不是那么奢华与富贵，可却多姿多彩快乐并且幸福。它们的生活中不会出现寂寞与拘束，到处都充满了欢乐，有着家一般的温暖。大家似乎是彼此的亲人，给予对方爱的力量。也许相互之间会有一些小摩擦，可是这个温馨的大家庭又会很快恢复到一如既往的和谐。爱的力量真的很大！甚至令人感到不可思议！这个大家庭里的相亲相爱，让一个无恶不作的外星人彻彻底底地改变了，是拉布用爱感动了拉塔，让她恍然大悟，毅然决定改邪归正，毫不犹豫地消灭了邪恶的审判委员会，保卫了世界，并拯救了世界。

爱的力量是无穷的！因为有了爱，才能使这个世界变得更加美好！

布达拉宫赏析【范文5篇】四

布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米。

布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔，座落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。

宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的'雕饰。内不廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。

布达拉宫坐落于红山，它起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。全部是石、木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。从山脚仰望，更觉其建筑巍峨雄伟，气势磅礴。宫墙由花岗岩砌成，洁白的白宫环护上座的红宫，在蓝天雪山的陪衬上，显得格外壮丽，仿佛是圣洁和庄严的化身。

布达拉宫赏析【范文5篇】五

全文没有直接写景，可是优美的诗句却给我们留下了丰富的想象。日暮时候见到老朋友了是“能饮一杯无”，更深人静后，也许雪已经停了，月光下的梅花影子印在微雪的路上，不时地远处还会飘来酒香，偶尔会传来几声犬吠，到得早晨，雪地里狗和孩子都在兴奋的嬉戏着，忽有一孩童惊喜地跑来：“前村深雪里，昨夜一枝开。”好一幅清丽雪中梅花图！这幅图景里有色有声还有味！虽没有直接写景，而意境全出了。

引用诗句、避实就虚的写法，是郁达夫散文常用的笔法，他常在散文中插入一些旧诗，以补散文里没有说尽的余意，没有抒发的情愫，使文章在整个行文上显得跌宕多姿，也增加了文章的诗情画意。

我生长江南，按理是应该不喜欢雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的时候，得几点微雨，又是一件多么可爱的事情！“小楼一夜听春雨”，“杏花春雨江南”，“天街细雨润如酥”，从前的诗人，早就先我说过了。夏天的雨，可以杀暑，可以润禾，它的价值的大，更可以不必再说。而秋雨的霏微凄冷，又是别一种境地，昔人所谓“雨到深秋易作霖，萧萧难会此时心”的诗句，就在说秋雨的耐人寻味。至于秋女士的“秋雨秋风愁煞人” 的一声长叹，乃别有怀抱者的托辞，人自愁耳，何关雨事。三冬的寒雨，爱的人恐怕不多。但“江关雁声来渺渺，灯昏宫漏听沉沉”的妙处，若非身历其境者决领悟不到。（郁达夫《雨》）

文章在其他段落里也引用的诗句。(暮雨潇潇［文章来源于 www.］江上村)“江上村”，即诗人夜宿的皖口小村井栏砂；“知闻”，即“久闻诗名”。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。

附一：作者介绍

郁达夫，名文，字达夫，1896年12月7日出生于富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。他是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》，被公认是震世骇俗的作品，他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。

郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。1945年8月29日，被日本宪兵残酷杀害，终年四十九岁。1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士。

郁达夫散文的美学特点可以概括为以下几个方面：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；胸怀磊落，诚挚坦白，抒情性强。《江南的冬景》比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征。该文创作于1935年，是郁达夫南迁杭州之后写下的散文名篇，最初发表于1936年1月1日《文学》第6卷第1号，收于良友出版公司1936年版的散文集《闲书》。